在道医的观念中，疾病与气运、鬼神、风水等因素有关。人的身体和命运都受制于阴阳变化的规律，而疾病也可能产生于饮食寒暖不调、季节天气、个体本身气运等多种因素。

在治疗疾病时，需要从命运、鬼神及风水等多方面考虑，需了解患者的气运、因果，进而辨证施治。

疾病与气运

《上清天医许陶相宰救苦济世宝忏》，简称《上清天医宝忏》，是一部古代的道家医学文献，这部书主要介绍了中医的经验和治疗方法、以及病人如何保健、养生等方面的内容。书中还涉及人的命运、鬼神、气运、风水等方面的观念。

《上清天医宝忏》云：“伏闻天齐七政，禀阴阳运化之机，人患三灾，著福善祸淫之果。日月犹逢剥蚀之时，仙真尚有风雷之数。今作弟子众等，叨居人类，系属凡躯，不能离乎数而超乎缘，难免属于星而随于运。时命以逆，次舍以乖，或气禀本弱，或戕贼滋多。病生于饮食寒暖之失调，疾发于风寒暑湿之不节。”

人的身体和命运都受制于阴阳变化的规律。人有三灾，比如饥饿、瘟疫、战争，还有火灾、水灾、风灾。这都是与人的德行福报有关。

就像太阳和月亮的变化一样，神仙有风雷之术可以避灾。风雷之数能够消弭阴邪之气，增加吉祥之气，既可用来祈福保平安，又可用于治疗疾病或排除邪气。

我们普通人不能脱离因果关系的局限，也不能摆脱星象和命运的影响。有些人的命运不顺，生活中的事情总是和他们预期的相反。有些人虽然生来体质虚弱，容易生病，或者身边的人陷入危险或遭受不幸的事件也很多。

这些都是命运或自身条件的问题，而非个人能力所能决定。有时还会遭遇各种危险。疾病可能来自于饮食冷暖的不当，也与季节天气有关。

在中医的传统观念中，疾病产生的根源可以归结为多种因素，如禀赋柔弱、流年不利、寒暖失调、饮食不节等。此外，中医认为疾病源于内伤于七情，或外感于六气，或为瘟疫传染导致。

此外，饮食失宜、劳逸失度等生活不规律的原因也均有可能引发疾病。这一理论系统将中医理论与实践有机融合。

《上清天医宝忏》里说到的气运，其实中医也有讲到，就是五运六气之说。但是道医的运气之说，除了中医所讲的大环境的运气之外，还有个体本身的气运。这点是道医学不同于中医的地方。

疾病与鬼神

在古代民俗中认为，人体受北斗星君主宰，进而也涉及到个体的神灵运作。每逢庚申、甲子等特殊日子，个体的功过将被呈报于天庭，并据此得到奖赏或惩罚。因此，在某种程度上，疾病的发生也会同鬼神有关。正如“天齐七政，禀阴阳运化之机，人患三灾，著福善祸淫之果”所说。

张道陵天师在其所写的《太上洞玄经》中，首次提到了三官手书的概念，他还强调了三官手书的重要性和神秘力量，认为它能够驱邪净身、镇妖降魔。传说若有道民犯病，只要诚心向三官手书自述其过错，就能一举击退疾病，迎来康复。

如何做呢？就是将病人书写的自己的姓名的具有悔过服罪含义的文书一式三份，一份放在山上，代表天官赐福，一份埋在地下，代表地官赦罪，一份沉入水中，代表水官解厄。这个传说不仅是一段神秘的美谈，更蕴含着人们对于神明的信仰。

清代著名医学家徐大椿先生在其重要著作《医学源流论》中曾这样表达：人如果受邪气的影响，必然是因为人体内某些部分的防御不足，邪气便会趁机侵入。若是主动招惹邪气，那么邪气会不客气地找上门来。

如果一个人的身体精力强盛，则不容易受到外界邪气的侵扰，但如果身体防御机制出现了问题，那么邪气就会乘虚而入。人的精神属于阳性的，如果精神衰弱，就可能会引起鬼神附身，而病情的产生是由各种复杂的因素相互作用所导致的。

人的阳性消失了，就会看到鬼。身体的穴位中也有鬼床、鬼室等穴位，这些穴位都依靠精神气息来维持正常。如果一个人的精神气息出现了问题，那么鬼神就会乘机附在身上，就像风寒那样对身体有害。

因此，治疗寒病要强化阳气，治疗热病要养阴，治疗鬼神附身则要增强精神。但如果疾病是由于痰多、思虑过度、受惊等原因引起的，那么要寻找根源来治疗。

如果只坚持单一的观点，并不真正理解情况，那么就容易被迷惑所困。还有一些疾病可能属于鬼神招惹而来的，这时需要祈祷才能痊愈。至于邪恶的鬼神，则有种种原因，有些是自作孽，有些是遭遇深仇大恨，甚至有些是祖先的恶业、过误害人而引起的。

疾病与风水

古代文献中对于风水与疾病的关系的记载颇多，反映了人们对于环境与身体健康的重视。

《黄帝内经》提到：“凡山林之中，有阴阳之气，和合而居者，其人健。阴阳不和，逆犯其所居者，其人危矣。”人居住在阴阳气息和合的山林中，身体健康；而如果逆犯居住的环境，身体就会危险。

《淮南子》中记载：“山水之气，生民之疾也。居之反则凶，从之则吉。”山水的气息会导致人的疾病，如果居住在具有凶煞之气的地方，会逆反自身。

李时中《素问注证发微》中记载：“地势乖戾则令人染病。”地势不顺畅、乖戾则会导致人的疾病。

《营造法式》中称：“山形水势之气，随所居为盛。水旁则湿，山脚则滞，风处则疾，火所在则燥，居其中则有病。”山形水势的气息会随着所居住的地方而盛行。如果居住在水旁会有湿气，山脚则会有滞气，风处则会有病气，火所在则会有燥气，住在这些环境中就容易生病。

《临证指南医案》中描述：“风、水、气、地皆为生命之脉，风水所系，甚至可以表现在无可名状的邪病上。”

风、水、气、地都是生命的编织之脉，它们之间的关系非常复杂，风水的形势对人的疾病有着很大的影响，甚至可以造成无法用现代医学解释的邪病。

道医看病除了考虑外感内伤、情志不畅、饮食起居等因素外，会多考虑三个因素，其一是命运；其二是鬼神；其三是风水。

就是说看病人之所以得病的原因，是否存在流年不利，注定有此一劫难？是否是冤家债主来讨债？或者是邪妖克害所致？亦或是家宅、阴宅风水不吉导致的？这些在具体判断过程中都是需要考虑在内的。