道医是一门古老而神秘的医学体系，被视为医学领域中“隐藏的大师”。与广为人知的西医和中医不同，道医一直默默无闻，直到如今仍未为大众所熟知，成为了一种医学的“秘传”。这门古老的中国医学体系一旦与现代文明展开对话，必将激发医学领域的革命性变革与生命科学的突破式发展。
要真正领悟中国道医的精髓，我们必须深刻理解充斥现代医疗行业的西医文化。只有明确了二者的差异，才能进行精准的对比和深入的思考。
西医的本质，从未把人当“人”看
西医学系，源于原子论医学体系，本质上是生物医学模式，也称为分子医学模式。运用牛顿力学理论，从结构角度诠释人体生命状态。
人生病以后，西医注重的是如何从生物结构上解剖。实际上，在探究生命体时，难以将人与其他生物体分离开来。西医的药物和手术，就是从小白鼠测试、尸体解剖开始，以此来理解人体生命结构。从本质上看，西医从未把人当人看，而是当动物看。
在进行外科手术时，西医不会考虑患者的感知、意识和内心期望等方面，都是根据仪器、血液检测诊断，然后对人体进行麻醉手术，直至拿掉那个病处，才可让患者出院。这是事实，也是西医的本质。
相信大家都经历过类似这样的看病经历，挂号的目的不是让西医诊断病情，而是让西医给你开具做仪器检查的费用清单，理由是让仪器排查这个病到底因何而起？一大堆的检查过后，轻点的开药、打针、输液，重点的要不就手术要不化疗。
那么西医的治疗手段是什么？化学药物、切割内脏、电离放射！我们可以说得再大白话点，就是让人类吃各种化学合成的东西、用手术分离人类的内脏、用各种电离去消灭人类不好的细胞。听着是不是有点毛骨悚然？但现在几乎所有人都认同！因为“科学”！
现代量子物理学和相对论力学体系是由西方科学发现，遗憾的是西医并没有引入其研究成果。也就是说西医目前，仍然没有从能量状态上去解读什么是生命！那么什么是生命？用现代科学来讲，生命是由物质、能量、信息和意识构成的一个复合体。
西医的起源，至少晚于中医两千多年
中医源远流长，历史悠久，在三皇五帝之前的远古时期，中国祖先就已掌握了道医祝由等治病方法，而西医的产生要比中医晚至少两千多年。
西医可以追溯到公元前460年-公元前370年的古希腊时期。希波克拉底被认为是现代医学的创始人，他提出了“临床观察、诊断、治疗”的核心理念，并强调医生应该根据病人的症状和体征来制定个性化治疗方案。
公元前27年-公元476年的古罗马时期，盖伦提出了四体液理论，即血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁，并且发展了外科手术技术。公元476年-1453年的中世纪时期，医学知识主要流传于修道院和教堂，由僧侣和神父传授医学知识，并发展了一系列的草药治疗方法。
在14世纪至17世纪文艺复兴时期，医学家才开始对经典医学文献进行翻译和评注，重新发掘希波克拉底和盖伦的思想，并提出了“实验主义”的思想，推动了医学知识的不断更新和发展。
直到19-20世纪，近代医学的发展在物理化学的推动下，才取得了爆炸性进展，开展了重要的医学科学研究，包括细胞学、基因学、微生物学等。
中医的起源，更早于三皇五帝时期
中医作为中国古代文明的宝贵遗产，其历史可以追溯到数千年前。早在公元前2000多年之前，中国的先民就已经开始运用道医祝由等方法治疗疾病，从而开启了中华民族悠久的医学历程，而那时的黄帝炎帝还并未诞生。
在《黄帝内经·移精变气论》中黄帝问道“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？”我听说以前治病，是祝由术来重塑病人的精气神，病就好了。那么现在治病，内治需要服药，外治需要针石，为什么用这样的方法，有的疾病能治好，有的却治不好，这是为什么呢？
因此，我们可以得出两个结论，一个是《黄帝内经》记录的中华民族治病的历史，极可能追溯到更为久远的时期。另一个是黄帝更为认同远古道医祝由术的使用，为什么之前的人用祝由治好了病，而现在的人又吃药、又针灸，有的病还是好不了呢？
黄帝带着疑惑，问道昆仑仙人广成子，而后在《黄帝内经》中专门记载了祝由治病的方法，也就是民间流传的《轩辕碑记医学祝由十三科》。
在《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》等古籍中，奠定了中医的理论体系、诊断方法、病因病机、药物治疗的基础。在公元220年左右的三国时期，张仲景编著的《伤寒论》、《金匮要略》则进一步完善了中医学的体系和方法。
黄帝的出生年代大致在公元前2697年至公元前2597年之间，而西医的奠基人希波克拉底的出生时间则在公元前460年左右。从历史上看，我国三皇五帝时期的欧洲，仍处在欧洲新石器时代晚期。
此时的欧洲，并没有留下特别明显的历史标记，因为这是在欧洲史前时期。在欧洲史上出现具有影响力的文化和政治实体一般出现在公元前1千年左右，例如古希腊、罗马等等。
而中医从诞生的开始，就与西医天壤之别！人乃万物之灵！
中医的源头是道医，道医即中医
中医的认知与西医截然不同，不仅从生物结构上认知生命，更从意识、能量上认知生命。精是生命之根，气是生命之征，神是生命之光。三者互为依存，共同维持人体的正常功能。
中医的核心思想是与“道”同源，阴阳五行学说、经络学说、气血津液理论和五脏六腑学说，都源于“道”家思想。中医最为讲究的就是整体，也就是道家文化中所说的“天人合一”。
《黄帝内经》曰：“神者，身之主也，志意之所系，处于心而游行。神气内藏，气出而神舒，神舒则气畅，气畅则神专。神专而不散，故敌内则不发，敌外则不入。”“夫精者，血之精也，所以生之本也；气者，榖之精也，所以变化之纪也；神者，昭昭之灵也，所以别百物之情也。”“精者，生命之本；气者，生命之标；神者，生命之灵也。三者藏于精气，榖化精，化之则气，神为之舍。”
《黄帝内经·灵兰秘典》还写到“天与人一也”，人与自然界是一个整体，人体内部和外部环境之间具有着密切而微妙的联系和相互作用。人体是一个小宇宙，应与天地自然和谐共生。
西方科学证实了人生命的整体形态，更证实了世界上客观存在的，目前可知的能量和暂未监测到的暗物质能量，但是西方的医疗却不从人生命的整体形态进行治疗。而中医，在几千年前就是从人的意识、精神层面入手，解读能量与身体的相互作用。
我们的血管是血液流通的通道，神经线则是神经信号传导的通道，而经络是什么呢？为什么我们会气通百脉呢？经络揭示了我们生命能量的流通通道，从而体现了中医的整体研究思路。相较于西医只研究人体的物质层面，中医却还包括了人的精神层面、意识层面，还有能量层面。这三者相互关联，共同组成了中医的人体医学体系！
中国医学有着两种不同的路径，一条路称之为“入世之法”，它是一种广泛适用于尘世的医学，也就是我们熟知的世医或中医体系；而另一条路则扎根于道门与民间，保留着完整的道家医学体系。但其实，医道本就同源，只是在历史的发展中，逐渐形成了各自的特色。
我们中国历史上有着众多名医，其中大部分要么是受到道家的崇敬，被尊为医圣或医王；要么就是自身便是一位道士。要么则是信奉道文化，如众所皆知的扁鹊、华佗、葛洪、孙思邈、李时珍。历史上常说“十道九医”，说明很多道长本身亦是高超的医者。
在数千年的传承中，中医通过按摩、针灸或者中草药的引导，以达到调理经络、调和阴阳、调节人体内部系统平衡的目的。而道医所用的治病方法把“能量”与“意识”运用得更为直接，以特定的符号、图案，配合口诀、手势，直接调动天地宇宙的精华能量，以精纯的能量冲击人体病灶，打通气血淤堵，调节阴阳平衡，逆转疾病因果。
在当前的医学领域中，一些重大的疾病和疑难病症仍然无法被西医所解决。对许多老百姓来说，他们没有选择余地，只能求助于医院。然而，大量的人因为疾病而去世，这一数字似乎没有下降的迹象。
当现代医学束手无策时，寻求民间名医以治疗疾病的之路就变得艰苦而又曲折，让人倍感无奈！
