阴阳论作为道家医学基础理论的核心部分，是内丹医学生命哲学思想的重要组成部分。内丹医学强调逆转、颠倒阴阳以及纯阳的观点，这是内丹炼养家生命哲学思想中最为根本与独特的观点。这种观点体现了内丹炼养家对《老子》复归思想的具体运用，对生命现象进行逆向推学原而得来的结论。
内丹炼养家通过颠倒阴阳观点，重新审视人体精气神的自然生理、经脉的气机升降、脏腑之气的运动方式等方面的现象，这些命现象与颠倒阴阳观的具体运用密切相关。
纯阳观念
在道家内丹学中，纯阳是指通过内丹修炼而提炼出来的一种纯净的阳性能量，是达到长生境界的重要手段之一。而在中医学中，纯阳则是指人体内部的阳气，代表着身体的热能和阳性能量，是阴阳平衡中的重要元素。两者的概念略有不同，但都与阴阳平衡和人体健康密切相关。
纯阳，乃道医内丹医学之要义，炼养之终极所向。纯阳是指人体内先天真气的本质，它代表了人体内最为强大的正能量。内丹的纯阳概念是在《内经》中“阳气”的基础上进一步发展而来，它描述了一种能够保护和调节人体内部各种功能的重要力量。
《黄帝内经》中《素问·五运行大论》指出：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明，是故阳阴而上，卫外者也”。
阳气就像天空和太阳，如果失去了它们的作用，那么生命就会缩短且不再明亮。所以，天空应该充满阳光，这就是为什么阳气在阴气之上，负责保护人体外部。
《黄帝内经》中《素问·阴阳别论》指出：“阳气者，精则养神，柔则养筋”。
阳气之妙，精微养神，柔和润筋。阳气，以精细之能涵养精神，以柔和之力抚养筋骨。诚阳气乃生命活力之源，滋养人体之奥秘所在。
钟吕道（或称钟离权）是明代著名的丹道家和中医学家，被誉为“明代丹道宗师”，是内丹术的重要代表人物之一。
《钟吕传道集·论真仙第一》云：“纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。惟人可以为鬼，可以为仙。”
仙鬼二途的划分即称纯阳、纯阳，这里的“纯阳”其实具备了超越人体生命的功能。如果身体内只有阴性能量而没有阳性能量，那就成为鬼；如果身体内只有阳性能量而没有阴性能量，那就成为仙；如果身体内阴阳能量都有，那就是人。只有人可以变成鬼，也可以成为仙。
故又云：“人之修炼，以气成神，脱质升仙，炼就纯阳之体也.”
人类通过修炼，将自身内在的能量逐渐提升，最终达到接近神的境界，脱离尘世升入仙界，这就是通过锻炼自身的内在阳性能量，达到纯阳之体的状态。所谓“脱质”就是“阴尽阳纯”。
钟吕道的丹法以聚合心肾气液、运转任督气机而成内丹纯阳，其所论述的“纯阳”实际上就是人体内真气的高纯度表现。这种高纯度的真气，已经具备了化解阴性能量并超越人体生命的功能。钟吕道因此确立了通过内丹修炼而追求“纯阳”的益寿延年的原则。
在古代生命哲学中，阴阳思想被广泛应用。在此背景下，对于仙、鬼等概念所作的纯阳、纯阴区分实际上提出了阴阳分离原则，凸显了中医学中阴阳互根的原则。然而，从中医学阴阳论的角度来看，内丹修炼纯阳似乎违背了阴阳之间互根互用的原则。因为在人体中，阴与阳必须相互根据和协调，才能维持人体的生命活动。否则会出现“阴阳离决，精气乃绝”而死亡的局面。
从内丹炼养的角度而言，内丹纯阳实际上符合了人体真气运动的规律。从本质上来看，内丹纯阳是“阳气”对于人体的主导作用得到了进一步的延伸。在唐末五代内丹家的研究中，他们以道家关于气的宇宙生化论为出发点，创立了人体精气神先后天论，将“纯阳”纳入到了先天后天理论的范畴中，进而解决了“纯阳”追求与医经阴阳论之间的矛盾。
逆转阴阳
《陆地仙经·如穹子入道始终》指出：“五行顺行，法界火坑；五行颠倒，大地成宝。夫地至广大，何以能成宝也？盖五行相生，俱自土中，而形见于外，故生金生水生木生火，而坤土之气遂泄。如水不外流而藏体于金，火不外扬而藏体于木，金木交并复归真土，则气不散逸，为人物、为草木禽鱼，而坚固不散，尽成黄金。气不败朽矣。故曰：遍地俱黄金也。知此，人能内固精神，不外施用，身中三宝亦如金之不败朽矣，其长生久视奚疑？”
五行按顺序相生的话，就是无限循环如法界火坑，但是如果五行颠倒，大地就变成宝藏。中医讲到，人体中央的脾胃为土，“执中央（土）以运四旁”。为什么呢？因为五行相生都是从土里生出来的，比如金、水、木、火都是由土生出来的，但是土的气就会泄掉。
如果水不流出来而是躲在金里面，火也不往上烧而是藏在木里面，这时金和木再回归到土的本质，这样就不会散失气体，成为人、草木、禽鱼的坚固不散之物，最后就会变成如黄金一般珍贵。这说明如果人们能够内心固守精神，不外放自己，身体就会有如黄金一般长久不衰，生命也会长寿无疑。
因此，内丹炼养术的核心在于逆转后天呼吸的不足之处，使得先天和后天之气得以相接续。这需要运用“用意勾引”的技巧，即通过外呼吸的引动来促进内呼吸的运行，运用逆转呼吸的功夫。一旦掌握了这种技巧，就能够使心肾水火二气交媾，真阴真阳真意三家合于“中宫”，精全气满神壮，从而进一步结成大丹。
在人的出生前和出生后，其“元阳真气”的存在方式发生了巨大的变化。这种变化的根本原因在于，后天生命的呼吸方式与出生前有着本质上的不同，二者之间存在着显著的区别。后天呼吸之所以与先天不同，是因为“呼吸之气止到气海往来”，而没有得到中宫命府的命令，也无法与元气真气相接触，这就是所谓的“金木间隔”。
当胎儿处于母体内时，它的呼吸是通过母体提供氧气和营养物质来实现的，这就是先天呼吸。与出生后的呼吸不同，先天呼吸主要依靠胎盘和母体血液循环系统的作用，将氧气和营养物质输送到胎儿的身体中。在出生之后，胎盘分离，胎儿需要通过肺部吸氧来实现呼吸。这种方式被称为后天呼吸。
在道家内丹学中，内丹修炼者通过逆转呼吸，从而使得先天和后天之气相接续，达到内外调和、阴阳平衡的状态。这种状态不仅对身体健康有益，还有助于提升人的心理状态和精神境界。内丹修炼者需要通过调节呼吸，使得身体内的阳气、阴气得以相互渗透、交流和互补，达到内外调和、阴阳平衡的状态。这样可以增强身体的免疫力、提高身体素质，也有助于提高内丹修炼者的心理状态和精神境界，达到身、心、神三者的和谐统一。
而从道医通过特殊的图案、口诀、手势来借用天地精纯能量来治病的角度上看，同样也是逆转阴阳、运用纯阳的体现。用精纯的能量冲击人体病灶，打通气血淤堵、调节阴阳平衡、逆转疾病因果。内丹的修炼也是道医的法门之一，改变人体在阴性质方面的状况，通过修炼将后天返还于先天，从而实现益寿延年。
